Kas yra Tarika islamoje?

Islamas yra religinė tendencija,kuri yra svarbi beveik visam pasauliui. Deja, labai dažnai teroristai ir banditai jį naudoja dėl savo purvini tikslų, pagrindžiantys žodžiais ir pranešimais apie Dievo masines žmonių žudynes. Todėl dabar labai svarbu suprasti, kas iš tiesų yra islamas ir jo šakos. Šios žinios gali sutaupyti daugybę sielų iš netinkamų veiksmų ir pagundų. Sunku apgauti tą, kurio širdis, per Allaho valią, yra protinga. Kad būtumėte arčiau Aukščiausiojo, padėtumėte skirtingų dvasinių praktikų, labiausiai žinomų iš jų yra tariqos. Šiame straipsnyje mes jums pasakysime, kokia yra tarataka ir kaip ji atsirado. Be to, mes išsamiai apibūdinsime dvasinio просветления, kuris plinta Šiaurės Kaukaze.

Bendrosios tariqos savybės

Daugelis žmonių iš karto negali tai suprastiyra tariqa. Galų gale šis terminas turi labai seną ir turtingą istoriją, apimančią daugybę įvykių, kurie paveikė visą musulmonų visuomenę.

Neįmanoma atskirti tokių koncepcijų,kaip "šariatas" ir "tarikat". Iš pradžių jie buvo labai glaudžiai susiję, nes šariadoje yra įstatymų ir taisyklių rinkinys, reguliuojantis visą ortodoksų gyvenimą. Dėl to, musulmonas kiekvieną savo egzistencijos minutę gali gyventi harmonijoje su savimi ir Aukščiausiuoju. Jis mano, veikia, valgo ir daro daug kitų dalykų, kaip Dievas nori. Tačiau nepakanka tiesiog laikytis tam tikrų taisyklių, jums reikia psichiškai pajusti savo ryšį su Visagaliu kas sekundę, o tariqa gali tai padėti.

Jei šariatas yra musulmonų pamatasvisuomenė, tuomet tarikat yra žinių ir praktikos rinkinys, skirtas sielai išvalyti. Galų gale tokiu būdu jūs galite padidinti sau Dievui.

Kas yra tariqa: termino reikšmė

Jei išversti šį terminą iš arabų įRusų kalba, labiausiai apytikslė reikšmė skambės kaip "kelias". Jis yra tas, kuris veda žmogų į valymą iš visų pasaulietinių dalykų ir suteikia neįtikėtiną laimės ir harmonijos jausmą suvienodamas su Visagaliu.

Islamo mokslininkai tvirtina, kad nieko šiamepasaulis neturėtų išmesti Dievo minčių iš žmogaus proto. Musulmonas gali užimti įvairias rankas, tačiau jo galva ir širdis visada turi būti užpildytos kitokio pobūdžio mintimis ir jausmais. Daugelis teologų primena šventavusiam, kad nepakanka maldos pagal nustatytą tvarką - malda visada turi būti nuoširdus ir neturintis vienos pasauliečių reikalų ir problemų pamėgdžiojimų.

Žinoma, tai nėra lengva ir prieinamakiekvienas iš tikinčiųjų, tačiau Tarikas gali vadovauti musulmonui per sudėtingą sielos ir širdies valymo kelią. Tas, kuris įeina į šį kelią, atsikratė blogų minčių, netinkamų darbų ir nesibreikštinių emocijų. Žmonės tariqa kiekvieną sekundę prisimena apie Dievą, kuris taip pat yra jų širdyse. Tai didžiausias tikinčiųjų tikslas, kurį turėtų siekti kiekvienas musulmonas.

Tariqo atsiradimas

Šiandien termino reikšmė nėranedelsiant Jei bandėte išsiaiškinti, koks yra Tarikas, 9-ajame amžiuje prieš jus atsiras labai skirtingas šio sudėtingo religinio termino reikšmė.

Iš pradžių tariqah seka Sufibendruomenė. Jie buvo nukreipti į islamiškos ezoterinės šakos, skelbiančios abstinenciją, asketizmą ir dvasinį просветлению, pristatydami iš pasaulių aistros. Daugelis šiuolaikinių islamo mokslininkų kalba apie sufizmą kaip apie musulmonų filosofiją, kuri daro rimtą įtaką islamo supratimui ir reikšmei.

"Tariqats" iš plieno yra ypač įprasti IX-Xšimtmečius. Sufizmo pasekėjai pateko į dvasinio savęs pažinimo kelią ir ieškojo tiesos, kuri tapo žinoma kaip tarikat. Šį kelią lydėjo praktinių metodų ir dvasinių pratimų derinys, leidžiantis išgelbėti ir atnaujinti sielą. Didžiausias malonumas buvo pasiekti hakikata - dieviškosios esmės realizavimas visose jo apraiškose. Sufizmo pasekėjai buvo tikri, kad tai buvo įmanoma suprasti tik praktiniais metodais ir asketiškumu.

Tariqos raida

Iki XX amžiuje "tariqa" koncepcija tapo reikšmingakeisti Taip yra dėl daugybės bendruomenių ir apskričių formavimo, kurių pagrindinė reikšmė yra tandemas "mokytojas-studentas". Pastarasis, Muridas, turėjo būti visiškai pavaldintas savo mokytojui, nes jis buvo vienintelis, galintis sekti sudėtingą valymo kelią. Laikui bėgant tokios bendruomenės buvo suformuotos visame musulmonų pasaulyje, o tariqas įgijo mokyklos, kurioje būtų galima mokytis labiausiai apšviestų mokinių (mokytojų), svarbą.

Iki tryliktojo amžiaus Tariqa tampa vis sudėtingesnėužaugo su įvairiomis taisyklėmis ir ritualais. Murid turėjo būti inicijuotas, ir kiekvienas jo gyvenimo momentas buvo griežtai kontroliuojamas ir aiškiai reguliuojamas. Kiekviena iš Tariqahų galėjo turėti savo dvasines praktikas, metodus ir pratimus. Pamažu Sufizmas nustojo turėti pasirinkto mokymo statusą ir perėjo į mases. Daugelis musulmonų labai domėjosi tuo, žinodami tiesą.

Tariqa XIII-XV a

Laikui bėgant mokyklos įgijo aiškią hierarchinę reikšmęstruktūra ir speciali organizacinė sistema. Maždaug XIII amžiuje jie pradėjo transformuotis į broliją, kur dominavo drausmė ir naudojami slapti metodai. Paprastai brolijos galva tapo viena išsiplečiama, o visi kiti bendruomenės nariai buvo laikomi jo pasekėjais ir mokiniais. Esminis skirtumas tarp broliškumo ir tariqo mokyklų buvo būtent aiški organizacija ir tam tikras metodų rinkinys. Jei anksčiau musulmonai naudojo platų praktiką, kad pasiektų apšvita, tada brolyte buvo įprasta sekti keliu, kuris jau praėjo vyresnį mentorių. Tai buvo įvesta į privalomą lygį. Dauguma būdų buvo mistyczne ir kruopščiai saugomi nuo smalsių akių.

Iki penkioliktojo amžiaus brolijos sistema tapo galingavienintelis islamo priimtas Tariqah variantas. Įdomu, kad kiekvienas musulmonas turėtų priimti tariqą, nes tai yra tai, ką Dievas nori iš žmogaus, pasak Islamo mokslininkų. Laikui bėgant, pamiršta "mokytojų ir studentų" sistema, ją pakeis tandemas "šventasis pradedantis". Kiekvienas brolijos steigėjas yra pakeltas į šventąjį ir turi neribotą galią brolijoje. Kaip parodė istorija, tai buvo priimtiniausias formatas. Galų gale daugelis brolijų negalėjo išgyventi dėl aiškios hierarchijos stokos ir įvairių bendruomenių pasiskolintų metodų naudojimo.

XV a.: Tariqų istorija

Iki XV amžiaus brolija tapo galingavienintelis Švietimo kelio įsikūnijimas. Musulmonų pasaulyje sukūrė dvylika didžiųjų brolijų, kurios galėtų sukelti žmogų dvasiniam valymui. Vėliau prie jų pridėta dar keturios bendruomenės. Visi jie tapo atspirties tašku įvairių sričių formavimui. Laikui bėgant jie tapo nepriklausomais tariqatais ir įgijo jų pasekėjų.

Kiekviena Tariqah turėjo savo teritorijąskleisti ir įtakoti. Gana dažnai kelios brolijos gali vieningai gyventi vienoje teritorijoje. Įdomu, kad jų struktūra beveik visada buvo vienoda. Ir skirtumai buvo technikose ir zikre, kuri yra ypatinga malda, kuriai paprastai būdinga malda.

Brolijos charakteristikos

Iki XVII a. Tariqas įgijo gana aiškųstruktūrą, pagal kurią pradininkas buvo pavaldintas ne tik brolystės įkūrėjui, bet ir didesniu mastu vidaus įstatymams ir tvarkai. Jie tampa vyraujančiomis dvasinės valymo ir apšvėjimo keliu.

Pagrindinės bendruomenių charakteristikos yra šios:

• besąlygiškas perdavimas broliui įkūrėjui;
• aiški hierarchija;
• pasekėjai buvo suskirstyti į ypatingus ir paprastus;
• iniciacijos ritualai;
• Tariqa turi specialią pratybų, praktikos ir technikos sistemą, kurios įgyvendinimą reglamentuoja brolijos statutas;
• specialus kultas, gerbiantis šventųjų laidotuves;
• Zikros ritualas, jungiantis visus brolijos narius.

Tarifų klasifikacija

Tarikatai suskirstyti į šidiečius ir sunitus, bet, be to, visi jie suskirstyti į tris grupes:

• Ayaras Ši Tariqa praktikuoja dvasinį valymą per daugybę papildomų namazų. Malda atliekama iki penkiasdešimt kartų per dieną ir privalo baigtis kolektyvine zikra.
• Abraras Ši tariqų grupė kovoja dėl grynumo per visų savo narių broliškumą ir dvasinį valymą.
• Shuttar. Tokiose bendruomenėse praktikuojami specialūs dvasinių meditacijų metodai, kurių tikslas - pasiekti religinio ekstazo būklę.

Mes jau sakėme, kad dauguma brolijųturi savo regioną, kur jie naudojosi ir turi didžiausią įtaką. Detaliau mes nusprendėme apsvarstyti "Naqshbandi-tariq", kuris yra labai dažnas Čečėnijoje. Žinoma, jis nėra vienintelis, bet vis tiek turi daugiausiai pasekėjų.

Naqshbandi Tarik: Kūrimo istorija

Tradiciškai manoma, kad ši brolybė vedajos istorija XIV a. viduryje. Jos įkūrėjas Bahauddinas Naqshbandi, kuris iš dalies pasiskolino kai kurias dvasines praktikas iš Yasawiya tarikat, derindamas juos su kitų suifų mokslininkų mistimais. Rezultatas buvo labai ypatinga kryptis, kuri greitai išplito į Turkiją, Centrinę Aziją ir šiuolaikinio Šiaurės Kaukazo teritoriją.

Nuo ankstyvos vaikystės Bahauddinas buvo išaugintasTodėl sufizmo dvasia puikiai suprato visas savo sudėtingumą. "Tariqat Nakshbandi" buvo pagrįstas keliais principais, kuriuos laikėsi griežtai laikomasi. Įdomu tai, kad Naqshbandi Tariqah auksinė grandinė (eiliškumo eilutė) grįžta į paties pranašo Muhammadą ir turi dvi filialus.

Tarikatos principai ir pagrindai

Visų pirma visi Naqshbandi pasekėjaipraktika ramiai zikr, tai yra, malda yra išreikšta sau. Tariqo įkūrėjas tikėjo, kad pasišventęs dvasingumas nepasiekė reikiamo rezultato, o sugebėjimas sutelkti dėmesį į Visagalį be žodžių buvo tinkamas būdas išgelbėti sielą.

Pati Bahauddinas suformavo pirmuosius tris jo brolystės principus, jo įpėdinis jas papildė ir išvedė juos į vienuolika:

• brangina laiką ir kiekvieną akimirką gyva naudai;
• zikr kokybė;
• didžiausia koncentracija zikr;
• suprasti artumą Dievo;
• niekada pažvelgti į draudžiamą ir vengti pagundų;
• laipsniškas atsiskyrimas nuo visuomenės, kuris tuo pačiu metu atneša arčiau Dievo;
• gebėjimas būti vieni su Visagaliu esančiais žmonėmis;
• paminėti Dievą tik širdimi;
• malda turi būti išreikšta tiktai su Dievo mintimis;
• blokuoja svetimybes ir jausmus;
• nuolatinė dvasinė praktika.

Šios dienos šios taisyklės laikomasi be pakeitimų.

Čečėnija: tarifo formavimo bruožai

Kai islamo mokslininkai kalba apie čečėnų musulmonų visuomenę, jie pamini tokį dalyką kaip "vainachų visuomenė", jungianti daugybę genčių ir bendruomenių.

Kas iš Vainakh avylia pirmą kartą platinamasTariqa Nakshbandi Čečėnijoje yra gerai žinomas. Taip pat vardai tų, kurie ištikimai tarnavo islamo plitimui šiose šalyse. Paprastai šaikai ir šventieji žmonės į politinę areną pradėjo būtent tada, kai žmonių ateitis buvo rimta grėsmė. Pirmasis, kuris atvedė Nakshband mokymus į Čečėniją, buvo Šeišas Mansurs, kuris atvyko iš paprastos šeimos, gyvenančios kalnų kaime. Visų pirma jis yra suvokiamas kaip laisvės kovotojas, ir tik tada jis prisimenamas už savo religines tarnybas Čečėnijos žmonėms.

Tariatas dar tuo metu nebuvo suformuotas.net ir po to, kai jis buvo formuojamas, jis turėjo savo ypatumus, būdingus tam konkrečiam regionui. Pavyzdžiui, bendruomenės nariai mažai dėmesio skiria šventųjų kapams. Jie gerbia savo steigėjo įvaizdį daugiau negu jo laidojimo vieta. Tariq Nakshbandi Čečėnijoje yra ypatingas sufizmas, kuris visų pirma nustato pačių šaikų asmenybes ir pasiekimus, o tęstinumo klausimas jau yra antrinis visiems bendruomenės nariams.

Tariqo klausimas yra gana daugialypis, bet mesbandė jį pristatyti kuo paprasčiau ir aiškiau. Svarbiausia, kad visi tikintieji turi suprasti, kad švietimo ir valymo kelias yra pagrindinis musulmonų tikslas ir atlygis.