Aristotelio Dvasios mokymas. "Sielos" sąvoka. Aristotelio metafizika

Daug pasiekimų šiuolaikinės mokslinės mintiesremiantis senovės Graikijos atradimais. Pavyzdžiui, Aristotelio doktrina "Apie sielą" naudojama tų, kurie bando paaiškinti, kas vyksta mūsų visatoje, įsiskverbti į gamtos tinklą. Atrodytų, kad per du tūkstančius metų galėtumėte sugalvoti kažką naujo, bet atradimai, panašūs į tai, ką senovės graikų filosofas davė pasauliui, neįvyko. Ar perskaitėte bent vieną Aristotelio traktatą? Ne? Tada galvokime su jo nemirtingomis mintimis.

Paaiškinimas ar pagrindas?

Įdomiausia istorinės studijosasmenybės mato, kaip senovės žmogus klausimą į galvą, turinčio tokias mintis. Žinoma, žinoma, mes to nepripažįstame. Traktatas "Metafizika" Aristotelis vis dėlto suteikia tam tikrą jo motyvai žinoma idėja. Senovės filosofas bando nustatyti, kas organizmai skiriasi nuo uolų, dirvožemio, vandens ir kitų dalykų, susijusių su negyvosios gamtos. Kai kvėpuoti, gimsta ir miršta, o kiti lieka nepakitusi per tam tikrą laiką. Apibūdinti savo išvadas, filosofas turėjo sukurti savo koncepcinį aparatą. Mokslininkai dažnai susiduria su tokia problema. Jiems trūksta žodžių, apibrėžimų, kurti ir tobulinti teoriją. Aristotelis turėjo pristatyti naujas idėjas, kurios yra aprašytos jo nemirtingos darbe "Metafizika". Į tekstą, jis teigia, kad šiuo širdies ir sielos rūšies, bando paaiškinti, kaip augalai skiriasi nuo gyvūnų. Daug vėliau, šis traktatas buvo už dviejų krypčių kūrimą materializmo ir idealizmo filosofijos pagrindas. Aristotelio mokymas apie sielą turi abiejų savybių. Mokslininkas mato pasaulį, kalbant apie materijos ir formos santykiams, bando išsiaiškinti, kuris iš jų yra pagrindinis ir veda procesą konkrečiu atveju.

Apie sielas

Gyvam organizmui turi būti kažkas už tai atsakingasjo vadovaujanti organizacija. Šis kūnas Aristotelis paskyrė sielą. Ji negali egzistuoti be kūno, arba, priešingai, ji nieko nemano. Ši nežinoma medžiaga yra ne tik žmonėse ir gyvūnuose, bet ir augaluose. Viskas, kas gimė ir miršta, žinoma senovės pasaulyje, pagal jo mintis yra aprūpinta siela. Tai gyvybiškai svarbi kūno pradžia, kurios be jos negalima egzistuoti. Be to, sielos tiesiogiai organizmai, statyti juos ir nukreipti juos. Jie organizuoja prasmingą visų gyvų būtybių veiklą. Tai, kas čia suprantama, yra ne minties procesas, o natūralus. Pasak senovės graikų mąstytojo, augalas taip pat vysto, išleidžia lapus ir daro vaisius pagal sielos planą. Būtent šis faktas atskiria gyvąją gamtą nuo mirusiųjų. Pirmasis yra kažkas, kas leidžia jums atlikti prasmingus veiksmus, būtent, išplėsti giminę. Fizinis kūnas ir siela yra neatskiriamai susiję. Iš tikrųjų jie iš tikrųjų yra vienas. Iš šios idėjos filosofas nustato dvigubo tyrimo metodo poreikį. Siela - tai koncepcija, kurią turi ištirti gamtos mokslininkai ir dialektikai. Neįmanoma visiškai apibūdinti jo savybių ir mechanizmų, remdamasis tik vienu tyrimo metodu.

Trys sielos rūšys

Aristotelis, plėtodamas savo teoriją, bando atskirti augalus nuo mąstančių būtybių. Taigi, jis įveda sąvoką "sielų gimimas". Yra trys iš jų. Jo nuomone, organizacijoms vadovauja:

• daržovių (maistingos);
• gyvūnas;
• pagrįstas.

Pirmoji siela yra atsakinga už virškinimo procesą, taiTas pats valdo veisimosi funkciją. Galite žiūrėti į augalus. Bet Aristotelis šiek tiek elgėsi šitoje temoje, daugiausia dėmesio skyrė aukštesnėms sieloms. Antrasis yra atsakingas už organizmų judėjimą ir pojūtį. Tai būdinga gyvūnams. Trečioji siela yra nemirtinga, žmogiška. Tai skiriasi nuo kitų, nes tai yra mąstymo organas, dieviškojo proto dalelė.

Širdis ir siela

Filosofas manė, kad smegenys nėra centrinis kūno organaskaip dabar. Jis paskyrė šį vaidmenį širdžiai. Be to, pagal jo teoriją siela gyveno kraujyje. Kūnas reaguoja į išorinius dirgiklius. Jis suvokia pasaulį klausos, kvapo, akyse ir pan. Visa tai, kas užfiksavo jausmus, analizuojama. Kūnas, kuris tai daro, yra siela. Pavyzdžiui, gyvūnai gali suvokti aplinkinę erdvę ir protingai reaguoti į stimulus. Jie, kaip rašė mokslininkas, būdingi tokiems sugebėjimams kaip jausmas, vaizduotė, atmintis, judėjimas, jausminga aspiracija. Pastarasis reiškia veiksmus ir jų įgyvendinimo veiksmus. Filosofo "sielos" samprata yra tokia: "Gyvojo organinio kūno forma". Tai reiškia, kad organizmai turi kažką, kas juos atskiria nuo akmenų ar smėlio. Būtent jų esmė daro juos gyvus.

Gyvūnai

Aristotelio mokymas apie sielą apibūdina visusorganizmų metu žinomas jų klasifikavimas. Filosofas tikėjo, kad gyvūnus sudaro homeomery, ty mažos dalelės. Kiekvienas turi šilumos šaltinį. Tai yra tam tikras kūnas, kuris egzistuoja eteryje ir eina į rasę per tėvo sėklą. Pneumatinis mokslininkas ragina širdį. Jis gauna maistingąsias medžiagas per veną ir per kraują platinamas visame kūne. Aristotelis nepriėmė Plato idėjos, kad siela yra padalinta į daugybę dalių. Akis negali turėti atskirą gyvenimo organą. Jo nuomone, galima kalbėti tik apie dvi sielos formas - mirtingąjį ir dievišką. Pirmasis žuvo su kūnu, antras atrodė jam amžinu.

Asmuo

Priežastis atskiria žmones nuo likusio gyvojo pasaulio. Aristotelio mokymas apie sielą išsamiai analizuoja žmogaus psichines funkcijas. Taigi jis išskiria loginius procesus, kurie skiriasi nuo intuicijos. Aukščiausia mąstymo forma jis vadina išmintį. Veiklos proceso žmogus gali jaustis, kuris įtakoja jo fiziologiją. Filosofas išsamiai nagrinėja, kokia bus valia, kuri būdinga tik žmonėms. Jis vadina jį prasmingu socialiniu procesu, jo pasireiškimas yra susijęs su pareigos ir atsakomybės samprata. Išmintingumas, pasak Aristotelio, yra vidurio tarp aistros, kurioms priklauso žmogus. Ji turi siekti. Jis išskiria tokias dorybes:

• drąsos;
• dosnumas;
• atsargumas;
• kuklumas;
• teisingumas ir kiti.

Moralė ir švietimas

Įdomu tai, kad Aristotelio metafizika yra doktrina apiepraktinio pobūdžio siela. Filosofas bandė papasakoti vyrams, kaip likti žmogumi ir ugdyti vaikus toje pačioje dvasioje. Taigi, jis parašė, kad dorybės nėra suteiktos nuo gimimo. Priešingai, mes ateime į pasaulį su aistromis. Jie turėtų išmokti susitvarkyti, kad surastų vidurį. Kiekvienas žmogus turėtų stengtis parodyti savo dorybę. Vaikas turi plėtoti ne tik reakciją į stimulus, bet ir teisingą požiūrį į veiksmus. Taip susidaro moralinis žmogus. Be to, Aristotelio darbuose išreiškiama idėja, kad požiūris į švietimą turi būti individualus, o ne vidutinis. Tai, kas yra naudinga vienam, nėra aiški ar bloga kitai.

Išvada

Aristotelis laikomas protėviu.visų mokslų. Jis davė idėją, kaip spręsti problemų formulavimą ir svarstymą, kaip vadovauti diskusijai. Jis skiriasi nuo kitų senovės autorių pateikimo sausumo (mokslo). Senovės mąstytojas bandė suformuluoti idėjų apie gamtą pagrindą. Ši teorija pasirodė tokia gebanti, kad ji vis dar suteikia mąstymą dabartiniams mokslo atstovams, kurie plėtoja savo idėjas. Daugelis žmonių šiandien yra labai suinteresuoti, kaip Aristotelis galėtų taip giliai įsiskverbti į dalykų esmę.